景德鎮天聚景陶瓷有限公司
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 基督教與猶太教的關系，從一開 始就是既有繼承又有分離。在1、2世紀，羅馬統治者認為基督教無非是猶太人的教派，對基督教和猶太教一律迫害。自君士坦丁大帝定基督教為國教后，特別是從 6世紀起，基督教迫害猶太教，歷次十字軍東征把猶太人與穆斯林同樣視為敵人。然而，歷代基督教神學家向猶太教圣經學家尋求指引，猶太教神秘主義也不斷對基 督的神秘主義派別發揮影響。

    2世紀以后，基督教又從希臘文化吸取營養。一些神學家認為希臘哲學中的邏各斯就是彌賽亞，他成為肉身就是耶穌基督。柏拉圖對現實世界的唯心主義解釋，亞里 士多德關于存在和知識的論述，都滲入基督教義?；浇痰囊徊糠殖绨輧x式和贊美詩也可溯源于希臘密教和神秘哲學。在基督教作為羅馬帝國國教時代，特別是4世 紀末，皇帝狄奧多西登位之后，信奉異端成為應受國家制裁的犯罪行為，反對教會就是反對帝國。4—8世紀參加帝國宗教會議的主教們往往將少數持不同宗教觀點 的人宣布為異端，當作國賊加以剪除。中世紀教會為了維護正統教義，根據教會法成立異端裁判所并頒發《教廷禁書目錄》。